Жительнице слободы Перерва крестьянке Евдокии Адриановой было два сновидения: первое 13 февраля и второе 26 февраля. В первом сне был голос: «Есть в селе Коломенское большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной, и пусть молятся». Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний, и спустя две недели, 26 февраля, как бы в ответ на усердную молитву Евдокии снится белая церковь, и в ней величественно восседает Женщина, в Которой своим сердцем крестьянка признает и чувствует Царицу Небесную, хотя и не видит Ее святого лика. Евдокия отправилась в Коломенское и сразу узнала виденную во сне Вознесенскую церковь.
Настоятелем церкви Вознесения был священник отец Николай Лихачев. Придя к нему в дом, Евдокия сообщила ему о своих сновидениях и попросила совета, как поступить. Отец Николай собирался служить вечерню и пригласил женщину в церковь, где показал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме. Но ни в одной из них Евдокия не нашла какого-либо сходства со своим сновидением. Тогда по совету сторожа церкви и еще одного прихожанина, случайно зашедшего в храм, отец Николай стал усердно искать икону повсюду: на колокольне, на лестнице, в чуланах и, наконец, в церковном подвале. И вот именно в подвале, среди старых досок, тряпок и рухляди, в пыли нашли большую узкую старую черную икону. Когда ее промыли, открылось изображение Богоматери, восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове, скипетром и державой в руках — отсюда и название «Державная».
Всю Россию облетело известие о том, что под Москвой произошло чудесное явление новой иконы. Вскоре богомольцы стали посещать село Коломенское, прося о благодатной помощи Царицу Небесную, и Она, Заступница усердная, изливает неоскудно от этого образа милость Свою всем страждущим и с верою приходящим к Ней, как об этом свидетельствуют молитвенные благодарения за полученную небесную помощь. Чтобы дать всем желающим возможность поклониться образу, его стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя в Вознесенской церкви только в воскресные и праздничные дни. Известно, что икона побывала и в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где ее торжественно встречала настоятельница, преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна с сестрами. Скоро почти в каждом храме появился список с «Державной»; были подготовлены служба и акафист, в составлении которых принимал участие святитель Тихон.
В годы жестокого гонения на Церковь Богородица через Свою икону не перестала укреплять и утешать верующих. Известен случай, когда ходатайством Божией Матери в день празднования Ее «Державной» иконы в 1925 году был освобожден из тюрьмы настоятель храма Святителя Николая в Плотниках протоиерей Владимир Воробьев, очень почитавший «Державную» и ранее по воскресеньям часто ходивший со своим хором и прихожанами в Коломенское служить акафист перед этим образом.
По записям в своих книгах Вознесенский женский монастырь в Москве установил, что икона прежде принадлежала ему и в 1812 году перед нашествием Наполеона в числе других была передана на хранение в Вознесенскую церковь села Коломенское.
После революции Державная икона Божьей Матери хранилась в запасниках Исторического музея. А 27 июля 1990 года, в канун памяти святого равноапостольного князя Владимира, образ перевезли в родное Коломенское из домовой церкви издательского отдела Патриархии, где Она год простояла в алтаре после передачи ее Церкви Историческим музеем.
В 1995 году со строительства деревянного храма-часовни в честь Державной иконы Божией Матери началось возрождение взорванного 5 декабря 1931 года Храма Христа Спасителя. Именно по молитвам Пресвятой Богородицы величественный Храм был восстановлен в кратчайшие сроки.
День иконы Божьей Матери «Державная» празднуется сегодня, 15 марта.
По материалам: Орехов Д. Святые иконы России. — СПб., 1999.
Фото: открытые интернет-источники