Люблю субботние богослужения. Кроме службы, новости «народного православия» практически всегда присутствуют. С утра, с заупокойной литургии и панихиды они начало берут, вечером во время предстояния прихожан пред исповедальным аналоем, продолжаются и к ночи, по телефону, заканчиваются.
Что за новости? Оригинальные, красочные, яркие, эксклюзивные и неповторимые. Вот такие, к примеру:
Две сестры вместе с братом пришли о покойной маме помолиться. Записочку на литургию подали, панихиду заказали. Меня к себе подозвали и спрашивают. — Нам надобно на три года литургии заказать, это как? Долго объяснял, что такое литургия и силился понять, кто и почему установил именно такой срок. Спросил, а почему три года-то, а не два или десять? Ответ, откровенней не бывает: — Нам сказали. Иначе раньше помрем.
Дальше — больше. Одна из сестриц заявляет, что сегодня маме ровно сто дней, как умерла, и надобно стодневную панихиду отслужить. Понимаю, что спрашивать, откуда взялись эти «сто дней» себе дороже, поэтому ограничиваюсь небольшой вводной о панихиде вообще и правилах ее служения. Говорю, а сам на рамку со стеклом, которую брат этих сестриц в руках держит, поглядываю. Уже внутренне готов, сейчас финал предстоит, с последним и самым громогласным аккордом. Точно! Финишируем главной новостью… — Батюшка, — говорит братец, — нам еще вот стеклышко надобно освятить. — Это зачем? — Чтобы негативная энергия от фотографии нашей покойной мамы не исходила.
Ну и напоследок, из новенького, в крымском храме услышанного. Честное слово, не шучу. — Отче, меня духовно заказали! — Да вы что, серьезно? И кто же заказал? — Жёны мои бывшие. — Сколько их было. — Четверо. — И как «заказали»? — Собрались вместе и панихиду по мне заказали! Распанихидните меня!