Сегодня Неделя всех святых. Смотрим на иконы, читаем жития — и кажется, между нами и этими людьми бездна. Они молились до кровавого пота, стояли перед пытками с осиянным светом лицом. А мы… просыпаемся с тяжестью, проживаем день с раздражением, мелкими обидами, встречаем вечер с липкой усталостью, которая не даёт даже перекреститься как следует.
Но Церковь говорит: они — твои родственники. Твоя семья. И этот день — о тебе и для тебя.
Святые — не те, кто никогда не падал. А те, кто после самого страшного падения находил силы прошептать: «Господи, подними меня, я не могу встать сам». И они вставали. Не потому, что были из стали, а потому что готовы были стать глиной в руках Живого Бога. Святость начинается не с героических поступков, а с малого.
Церковь приводит нам святых как звёзды на ночном небе, напоминая о принципе подражания. Христос говорит: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф 11: 29). Апостол Павел: Подражайте мне, как я Христу (1 Кор 11: 1).
Ловушка — сказать: «Святой Серафим жил в лесу — уходи в лес. Ксения была юродивой — веди себя странно». Это попытка украсть чужую одежду, которая тебе не по размеру. Истинное подражание — вглядеться в движение сердца святого перед Богом. Преподобный Сергий в лесу учился стоять в одиночестве перед Богом, когда никто не хвалит. Блаженные отказались от земного утешения, чтобы всё утешение находить только в Боге. А святые благоверные князья брали на себя бремя ответственности за других, сознавая: Бог «не в силе, а в правде».
Так и у каждого из нас — свой путь. Многодетным матерям не нужно идти в монастырь. Их скит — дом. Их примеры — святые матери, для которых пеленание и примирение детей становились умной молитвой и служением Богу. Жителям мегаполисов — святые, жившие в столицах: Иоанн Златоуст, Николай Сербский, праведный Алексий Мечёв. Они учат в суете сохранять тишину в глубине души.
Одиноким — пустынники и отшельники. Преподобная Мария Египетская бежала не от людей, а от себя ветхой, погрязшей в грехе — и нашла Бога. Одиночество — это безмолвие, навязанное извне. Прими его от Бога с благодарностью и преврати в безмолвие, выбранное сердцем. И тогда вместо одиночества ты обретёшь общение со всеми святыми и молитвенную связь с теми, кого любишь.
Семейным — Пётр и Феврония, Кирилл и Мария Радонежские, царственные страстотерпцы. Святость супружества — каждый день говорить: «Я выбираю тебя, мой „точильный камень“, снова и снова». А святость родительства — быть источником самоотверженной любви, подражая Отцу Небесному, Который повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми (Мф 5: 45).
Начальствующие — от государевых судей до главы семьи. Их путь особенно опасен: искушение властью, лестью, гневом, корыстью, отчаянием. Но Церковь даёт образцы: Моисей, «кротчайший из всех людей», который вёл тысячи, но называл себя неречистым и молил Бога простить народ. Преподобный Сергий — игумен, который сам носил воду, рубил дрова и, когда его покидали, не отчитывал, а молился. И Сам Христос, омывший ноги ученикам и сказавший: Кто хочет быть большим, да будет вам слугой (Мф 20: 26). Строгость начальника — без жестокости, милость — без потворства греху. И тогда власть становится священнодействием.
Господь устроил так, что ни один святой не повторяет другого. Если бы был только один путь — лесной скит, — многодетные матери и жители столиц погибли бы. Но Бог богат милостью: все пути человеческие освящены подвижниками, взошедшими на Небо.
Церковь обводит рукой весь горизонт — от Иоанна Крестителя до неизвестного праведника в далёком селе — и говорит: святость не только возможна! Это единственная норма жизни во Христе.
Святые не требуют, чтобы ты стал их копией. Они ждут, чтобы ты позвал их на помощь. Чтобы из будничности выстроить ступеньки, по которым мы, сами того не замечая, начнём восходить к Небу.
Всмотритесь в сегодняшний день. Он ваш. Сегодня праздник вашей семьи — той, которая уже победила, и той, которая только учится побеждать.
Но Церковь говорит: они — твои родственники. Твоя семья. И этот день — о тебе и для тебя.
Святые — не те, кто никогда не падал. А те, кто после самого страшного падения находил силы прошептать: «Господи, подними меня, я не могу встать сам». И они вставали. Не потому, что были из стали, а потому что готовы были стать глиной в руках Живого Бога. Святость начинается не с героических поступков, а с малого.
Церковь приводит нам святых как звёзды на ночном небе, напоминая о принципе подражания. Христос говорит: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф 11: 29). Апостол Павел: Подражайте мне, как я Христу (1 Кор 11: 1).
Ловушка — сказать: «Святой Серафим жил в лесу — уходи в лес. Ксения была юродивой — веди себя странно». Это попытка украсть чужую одежду, которая тебе не по размеру. Истинное подражание — вглядеться в движение сердца святого перед Богом. Преподобный Сергий в лесу учился стоять в одиночестве перед Богом, когда никто не хвалит. Блаженные отказались от земного утешения, чтобы всё утешение находить только в Боге. А святые благоверные князья брали на себя бремя ответственности за других, сознавая: Бог «не в силе, а в правде».
Так и у каждого из нас — свой путь. Многодетным матерям не нужно идти в монастырь. Их скит — дом. Их примеры — святые матери, для которых пеленание и примирение детей становились умной молитвой и служением Богу. Жителям мегаполисов — святые, жившие в столицах: Иоанн Златоуст, Николай Сербский, праведный Алексий Мечёв. Они учат в суете сохранять тишину в глубине души.
Одиноким — пустынники и отшельники. Преподобная Мария Египетская бежала не от людей, а от себя ветхой, погрязшей в грехе — и нашла Бога. Одиночество — это безмолвие, навязанное извне. Прими его от Бога с благодарностью и преврати в безмолвие, выбранное сердцем. И тогда вместо одиночества ты обретёшь общение со всеми святыми и молитвенную связь с теми, кого любишь.
Семейным — Пётр и Феврония, Кирилл и Мария Радонежские, царственные страстотерпцы. Святость супружества — каждый день говорить: «Я выбираю тебя, мой „точильный камень“, снова и снова». А святость родительства — быть источником самоотверженной любви, подражая Отцу Небесному, Который повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми (Мф 5: 45).
Начальствующие — от государевых судей до главы семьи. Их путь особенно опасен: искушение властью, лестью, гневом, корыстью, отчаянием. Но Церковь даёт образцы: Моисей, «кротчайший из всех людей», который вёл тысячи, но называл себя неречистым и молил Бога простить народ. Преподобный Сергий — игумен, который сам носил воду, рубил дрова и, когда его покидали, не отчитывал, а молился. И Сам Христос, омывший ноги ученикам и сказавший: Кто хочет быть большим, да будет вам слугой (Мф 20: 26). Строгость начальника — без жестокости, милость — без потворства греху. И тогда власть становится священнодействием.
Господь устроил так, что ни один святой не повторяет другого. Если бы был только один путь — лесной скит, — многодетные матери и жители столиц погибли бы. Но Бог богат милостью: все пути человеческие освящены подвижниками, взошедшими на Небо.
Церковь обводит рукой весь горизонт — от Иоанна Крестителя до неизвестного праведника в далёком селе — и говорит: святость не только возможна! Это единственная норма жизни во Христе.
Святые не требуют, чтобы ты стал их копией. Они ждут, чтобы ты позвал их на помощь. Чтобы из будничности выстроить ступеньки, по которым мы, сами того не замечая, начнём восходить к Небу.
Всмотритесь в сегодняшний день. Он ваш. Сегодня праздник вашей семьи — той, которая уже победила, и той, которая только учится побеждать.
Источник: ORTHODOX PRO