ГЛАВНАЯ КАРТИНА

«Если бы в сию минуту Богу было угодно лишить меня здешней жизни, то я поблагодарил бы Его за то, что Он прославил меня отысканием первого сюжета в свете», — писал Александр Иванов, начиная главную картину своей жизни — «Явление Христа народу». Это полотно всегда вызывает неподдельный интерес у посетителей Третьяковской галереи. Ему нет равных. Может быть, потому, что художник (как считают искусствоведы) стремился показать человечество в решающий, определяющий его судьбу момент, и содержание картины раскрывается не через образ Христа, а через реакцию людей на Его появление.

Художественный критик Владимир Стасов отмечал, что в полотне «Явление Христа народу» Александр Иванов «поднялся на громадную вышину» и создал произведение, подобного которому «никогда не представляло до тех пор русское искусство». Художник Илья Репин писал, что это «самая гениальная и самая народная русская картина», подчеркивая, что «живая выразительность ее удивительна», а «по своей идее она близка сердцу каждого русского». Но не все искусствоведы единодушны в таком мнении.

БИБЛЕЙСКИЕ ЭСКИЗЫ

Интересно, что, работая над «Явлением Христа народу», Александр Иванов стал писать библейские эскизы, которые не имели отношения к этому полотну. Быть может, художник чувствовал неудачу будущей картины, что ее воспримут не так, как он задумал, и поэтому решил поставить себе иную задачу — украсить храм или общественное здание библейскими сюжетами. Некоторые исследователи считают, что это должен был быть храм Христа Спасителя, который хотели возвести по проекту архитектора Витберга на Воробьевых горах в Москве, там, где сейчас стоит университет. Другие приводят слова самого Иванова о том, что здание, для росписи которого он создавал эскизы, не должно было быть церковью.

Евангельская тема — «жизнь и деяния Христа» — должна была предстать в окружении изображений ветхозаветных, исторических и мифологических сцен, а также библейских текстов. Композиции росписей складывались в сложную систему параллелей, взаимосвязей и сопоставлений. Должна была быть воссоздана история духовного развития человечества. Иванов задумал около 500 сюжетов, исполнил более 200 эскизов. Работа не была завершена. В какой-то мере эта незавершенность выявляет грандиозность замысла, его уникальность, как в истолковании библейских текстов, так и в стилистике акварельных композиций.

Предлагаем читателям ознакомиться с эскизами, созданными по мотивам евангельских сюжетов, и повествующими о страстях Христовых и Его воскресении.

При жизни Александра Иванова «Библейские эскизы» не были известны почти никому, а сегодня привлекают все больше внимания. Потому что эти эскизы «дышат». Они новы и свободны, необычайно импрессионистичны и показывают совершенно новый подход к библейской теме.

СУДЬБА ХУДОЖНИКА И ЕГО РАБОТ

В 1858 году картину «Явление Христа народу» осмотрел император Александр II, затем она была выставлена в Академии художеств. В ожидании решения о дальнейшей судьбе полотна Иванов заболел холерой и скончался. Через несколько часов после его смерти поступило известие о том, что император покупает «Явление Мессии» за 15 тысяч рублей серебром, а также жалует художнику орден Святого Владимира. В августе 1861 года вышел указ Александра II, в котором он сообщал, что передает картину в дар «устраиваемому в Москве Публичному музею». Таким образом, «Явление Мессии» стало одним из первых экспонатов картинной галереи Московского Румянцевского музея. В 1924 году было принято решение о расформировании Румянцевского музея и передаче картин художников русской школы в Третьяковскую галерею, однако «Явление Христа народу» было перемещено туда только в 1932 году, после завершения строительства пристройки со специальным залом.

«Библейские эскизы» Александра Иванова также хранятся в Третьяковской галерее.